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增大字体印象很深刻的一课是，讲课的律师给我们说，我们做的这场平权运动，争取的是普罗大众的最大限度支持，而不是明枪执火地故意去惹恼和挑战社会大众，在正式传单海报新闻文稿中，尽量使用“平等婚姻权”（Rights For Equal Marriage）这样的表达，而不是大众媒体上的“同志婚姻权”（Rights For Gay Marriage），甚至都不是“同性婚姻权”（Rights For Same-Sex Marriage）。
为什么会有这样缓和的迂回隐晦运动策略，尤其是，为什么会这样咬文嚼字的小心翼翼了？背后的实情是，激进的左派同志其实已经在向保守的右派同志学习，自我修饰之后，一份折中和妥协。
同志中的右派，与一向来和异性恋歧视“针尖对麦芒”的左派同志不同，非常强调侧重同志族群和异性恋主流社群的“和谐，融合，归顺”，一门心思往主流上靠，“除了上床的对象是同性，咱们同志跟异性恋没任何差别”，尤其是，对主流异性恋社会的不少右倾保守价值观，非常地认同和拥戴，比如清教徒对待性的保守，比如对其它弱势的境遇，不闻不问。
有了这样的右派思路，所以一再反对“以眼还眼以牙还牙”的激进同志运动同志解放，生怕明目张胆的同志平权运动，惹怒了或者得罪了异性恋主流社会，典型的心态大约是这样的：“生活就像是被**，如果无法反抗，就试着去享受。”
我认识的一位鬼佬同志朋友，白人，中产，男性，真的是除了上床的性对象是同性之外，非常的主流，非常的强势，非常的大众，就非常反感同志族群为了婚姻权利，和加拿大联邦政府对簿公堂，打这个平等婚姻的平权官司，认为这样的“闹”，对我们整个同志族群没有什么正面价值，反而是给他这样的中产阶级同志，正在宁静享受“心满意足”同志生活的人添“乱”。
在他心目中，无论左派同志多么小心翼翼使用了什么名词“平等婚姻权利”，实际的结果就是，原本由其自生自灭没引起异性恋大众社会注意的同志族群，（他的言外之意是，躲藏掩隐在异性恋社会大众之中的同志，日子已经足够好了），他的原话是，在加拿大做Gay，除了不能结婚，还有什么好抱怨的？再一次被推到社会舆论的浪尖上，再一次被人指指点点说三道四。
他是母父的乖儿子，他是姐弟的好弟兄，他拥护传统右派强调所谓的家庭价值，他的家人将会因为媒体上的社会辩论，由此怀疑如此好男人却中年未婚的他也是同志，给他更大的家庭压力，他一直相当谨慎地雅皮生活，秉持古典传统绅士的自省精神，却会因为同志婚姻的大辩论，闹得他也七上八下，不得不再一次审视自己是不是要与左派同志为伍的自我认同。
很有意思，这个时候异性恋社会反对同性婚姻的右派势力，采取的反攻策略，拿出来反对同性婚姻权利的重磅炸弹，可能也是请了公关高手指点，居然也不是冠冕堂皇盛气凌人明晃晃歧视的一男一女的婚姻模式，而是隐晦的，笼统的，借了一个强调传统家庭价值（family value）的幌子，好些个反对同性婚姻的团体，都以这个“家庭价值”口号做招徕。
冲锋陷阵声嘶力竭，奋斗在平等婚姻权利斗争第一线的左派同志，就我自己所了解的这些同志“斗士”，看上去张牙舞爪，一副雄赳赳气昂昂的样子，非要闹“得”这个结婚的权力，而他们自己的个人理念，大半对一向来由异性恋一妻一夫把持的那“一纸婚书”，嗤之以鼻，不屑一顾，他们对自己的个人人生，也早已信心满满，无论今后是独身是单身，还是美眷相伴，早已经超越世俗的婚姻阶段，到达人生成功不需一纸婚书来证实的境界，却又站在“平等权利”这个角度上，为同志也要有结婚权利，大声疾呼，“我可以一辈子不去结婚，但我要这个结婚的权力。”
相似的场景还有同志参军的权力：“我可以一辈子也不愿意去参军，但我要这个参军的权力。” 还有这个，同志献血的权力：“我可以一辈子也不去献血，但我要这个献血的权力。”
反而是诚恐诚惶，最不想不愿因为平等婚姻权利的争权夺利，而去惹恼激怒异性恋主流社会的右派同志，如果说“家庭价值”观，循规蹈矩过一夫一妻家庭生活是异性恋的右派思潮，所以在同志族群当中，认同右派价值观的同志，也正好是一群最渴望和自己情侣结婚的右派同志。
非常诡异的是，右派同志一门心思归顺皈依右派异性恋家庭价值，右派同志们的结婚权力，却被异性恋右派独揽把持着一女一男结婚大权而剥夺，右派打击右派，右派为难右派，世间的荒诞和辛酸，莫过于此吧。
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