每个月都会去找男性性工作者

    “我认为做‘0’（男同性恋中做被动角色的一方）的还是不要结婚的好，毕竟心里感觉太不一样了。你想，做1的喜欢抱着人睡觉，做0的却是喜欢被抱着睡觉，这结婚后像话吗？”张振说。

    而除了心理感觉不同，最困扰张振的就是“夫妻生活”。他十分不乐意去触碰这一领域，每周一次，总是草草完成任务。

    陈天宇，张振现在的性伴侣，是一名MB（给男性提供性服务的男性性工作者），一年前，张振在某“同志”聊天室里认识了陈天宇。每次去陈天宇那里，张振都必须先打电话进行预约，之所以找陈天宇，是不想再在同性圈里混，也不想找男朋友，张振不想给家庭增加累赘。

    陈天宇建立了一个QQ群，里面有20来人，除了他和另一MB，其余全是“顾客”。群成员“很多人是客户相互介绍来的新成员。”张振猜测。“每天去陈天宇那里的有10几个吧，10个是肯定有的，大部分是30-40岁，30岁以下的可以找BF，而40岁以上的陈天宇不愿意，年纪大了，要求也会比较特殊。”

    “有些号码是不能存在手机里的”

    张振说，结婚对于他来说，是提供了一个缓冲阶段，慢慢地从同性恋变成异性恋。

    尽管张振一直强调婚后自己的改变，但那只是尽可能少地触碰“同志”圈，好比去找那位MB，在张振看来，自己找的次数少了便是一种改变，但要他彻底断掉，根本不可能。

    他喜欢现在的家庭，他喜欢有子女的生活，但他也喜欢男性。他的转变更多的是为了维持现在的婚姻，他不能让自己是“同志”的事实让妻子知道，更不能影响到孩子。他的孩子不满一岁，保持这个秘密，他不得不小心翼翼。张振很累，这种矛盾是他痛苦的根，也是这个群体最纠结的所在。

    当记者问到陈天宇的电话号码时，张振不看手机，不假思索地报出了一个手机号。他和丹丹在婚前有一个约定，彼此不看对方的手机信息和QQ等聊天记录，“但有些号码是不能存在手机里的。”

    母亲在南湖广场突然发飙

    今年端午，在长沙某高校做行政的牛骁回岳阳陪家人过节，他是一个恋家的孩子，每个月总要抽几天时间回家。但是，儿子归来并不是大家想象的其乐融融的团圆场景，这其中掺杂着逼婚与训斥。

    晚上，牛骁陪家人在岳阳南湖广场散步。广场上一对对情侣牵着手，也有不少年轻父母穿着情侣服带着小孩在玩闹。突然，牛骁的母亲把叔叔（牛骁爸爸的弟弟）扯到一边，指着人群中的情侣大声说，“就是你，你看别人一家多幸福。从来就不带个好样，那么晚才结婚，搞得牛骁一点都不积极……”

    牛骁的叔叔到40岁才娶老婆，牛骁的母亲一直认为牛骁之所以不结婚，是因为他叔叔带了个坏头，她没有想到的是自己的儿子是名“同志”。

    每当母亲说叔叔的时候，牛骁只好默默地坐在一边不发一声，不然母亲的爆发会更强烈。牛骁也一直觉得在结婚这事上特别对不起父母亲，30岁的他已经有一个稳定的工作，学校的待遇不错，他也在省城买了房，可“立业”之后，“成家”却一直没个影。

    “生活已经够不如意了，何必再委屈自己呢”

    半年前，牛骁结束了一段爱情，他的前男友是他所在学校的一名博士。今年春节，这名博士走进了婚姻的殿堂。事实上，牛骁最长的一段感情有两年多，当时的对象是一家知名房企的营销总监，两人在健身房认识，慢慢熟络，开始走向“暧昧”。而当时，这名营销总监的儿子已经两岁了。

    牛骁并不介意对象是已婚人士，但他坚决拒绝和有正常性取向的女性结婚。“生活已经够不如意了，何必再委屈自己呢。” 为此，牛骁一年前就开始寻求走“形式婚姻”的路子，顾名思义，这种婚姻只有形式，而无实质内容，这是由男女“同志”组成的没有性关系的形式意义上的家庭。

    牛骁加了长沙的几个“形婚群”，发了自己的简要介绍和需求后，QQ上弹出很多“好友申请”的消息，这些人都是女“同志”（俗称“拉拉”）。

    通过QQ聊天，牛骁在去年认识了一位“拉拉”，现实生活中接触了一段时间，两人最终还是没有走向形婚家庭。“她看起来太爷们了，打扮完全是男性化的，特别‘阳刚’，这不明摆着向家里‘出柜’（向家人表明自己是名同性恋者）吗。”

    除此之外，那名女同志不愿意要小孩。而这是牛骁最为需要的。

    “最基本的问题谈拢了，其它都可以婚后再谈”

    今年8月，牛骁和另一位“拉拉”走进民政局，办理了结婚证，只是到现在还没有在一起生活。她和牛骁并没有商量具体的婚后生活细节，只是要求彼此在需要对方出面的场合一定要在一起，并且生一个小孩，但采用何种方式，他们并没有明确。

    牛骁认为，只要最基本的问题谈拢了，其它都可以婚后再谈，没什么大问题。他规划着自己和女方各自拥有伴侣，四个人在一套房子里像朋友一样生活的场景。

    “这是一种妥协。”牛骁说，要是没有家人的相逼，要是没有同事的看法，他不会走上这条道。

    而牛骁之前认识的“拉拉”已经结婚，对这位拉拉来说，与老公的性生活是最绕不过的一道坎，也意味着不堪与屈辱。“虽然老公常年出差，但我还是特别排斥和老公发生性行为，简直像在受刑。”

    对于男同这个人群，婚姻压力可能是普通人难以想象的。这种情况有很多方法来避免，形式婚姻是在特殊文化背景下、特殊时代里，人们解决问题的方法之一。中国的主要人口还是农村人口，在农村不结婚会被看成有病。“形婚”既是无奈的，又是积极的。我在1996年就接触过“形婚”，两人周末时互相到对方家里看看父母，缓解了很多压力。

    很多同志给我写信，说不能伤害一个无辜的善良女性，“形婚”就不至于造成这样的伤害。这是在特殊的社会压力下，保护别人也保护自己的方法。“形婚”是无奈之中的一种抗争方式。

    形式婚姻有时候是比较快乐的，但是可以想象，这种快乐和一般男女自由恋爱进入婚姻的快乐绝对不是一个层面的。对于“形婚”，我们既不应指责也不应反对。是否选择“形婚”是个人权利。

    网友“勇敢的同志”：形式婚姻远没想象的那么美好

    形式婚姻，让很多同志向往，但是，我必须提出其中的隐忧。

    形式婚姻对亲人无疑是欺骗的，因此，在亲人面前必须做出像夫妻的样子，才能够达到预期的目的！这需要投入很多。因为是夫妻，接踵而至的责任马上跟着到来，稍为不慎，很容易引起新的人际关系矛盾，导致父母不满意，亲人不满意，朋友不满意。

    时间再长些，配偶必然在父母面前出问题，好比生育孩子、经济问题等。另外，走形式婚姻的同志，肯定还想同性爱情。作为一个结婚的同志，你拿什么向配偶证明爱情是真诚的？这给同性爱情留下多少隐患？

    同志想用形式婚姻来减轻压力，这个可以理解！但形式婚姻只是解决眼前的问题，日后的问题并没有解决，很容易产生新的问题，并不值得推崇，其作用远远没有某些同志想象的那样美好。

    【记者手记】解救“同妻”、解放“同志”，最需要的是社会的包容和理解

    中国有句老话——不孝有三，无后为大。就算过了父母一关，一个人若是终生不娶，也会被视为身心有问题，饱受周围人的闲言碎语。婚姻是同性恋者无法逃避的问题，结不结婚、跟谁结婚成了一个痛苦的选择，因为它决定了两个人、甚至是两个家庭的未来。

    1600万人不是个小数目，“同妻”们在无性婚姻的冷暴力中默默挣扎。其实，这样的伤害并不是选择异性婚姻的男同性恋者乐意看到、恶意为之的。就像钟远和张振，他们都曾强迫自己去改变，尝试着去接受异性，以满足父母的心意，避免周围人异样的眼光。我相信他们的决心是真诚的，只不过违逆天性的努力并不成功，结果压抑了自己，也给对方造成巨大的精神伤害。

    异性婚姻不可取已经是很多同性恋者的共识，于是，“形式婚姻”作为一种新的婚姻尝试开始在同性恋者中出现。支持者认为它为同性恋者赢得自由，反对者认为这不过是个新的谎言。不管怎样，像牛骁这样的形婚可能过于草率，没有经过细致商量的婚姻虽然解决了暂时的逼婚问题，却没办法预防未来的家庭矛盾。

    形式婚姻是同性恋者的无奈选择，要想解救“同妻”，解放“同志”，最需要的还是社会的包容和理解。

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