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增大字体正如鲁迅所言争取经济权极其烦难，需要韧性的战斗。“战斗不算好事情，我们也不能责成人人都是战士，那么，平和的方法也就可贵了。这就是将来利用了亲权来解放自己的子女。”I7N#zGO-N0
p$x9P tP3?"u"f0我真切地呼呼，所有父母以及将来要做父母的所有人，充分尊重子女的性倾向；再也不能一代一代地传递无知、强制和痛苦。鲁迅说，“中国的亲权是无上的，那时候，就可以将财产平匀地分配子女们，使他们平和而没有冲突地都得到相等的经济权，此后或者去读书，或者去生发，或者为自己去享用，或者为社会去做事，或者去花完，都请便，自己负责任。这虽然也是颇远的梦，可是比黄金世界的梦近得不少了。但第一需要记性。记性不佳，是有益于己而有害于子孙的。人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。”
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})x$isU;xfM m0如果家长强制子女进入异性婚姻模式，那么家长参与了这一场场悲剧的产生，参与了对人性的折磨和苦痛，参与了对无辜配偶的侵害。当然，人人，包括异性恋者和同性恋者，都可以心安理得地辩解，自己是异性恋正统制的社会文化的受害者，自己难以抗拒异社会压力。这种辩解听起来颇有道理，甚至可以博得同情，但是必须严正地指出，这种辩解仍然是极端自私损人的托词。必须严正地指出，或许终极原因的确在于异性恋正统制，但是这种辩解不能解脱参与继续实施这种不正当不公正不人道的勾当的人的道义责任和良心拷问！他们是受害者，但是他们也是共谋者，他们也是共犯，他们也是责任人！他们为了个人的苟且，侵害他人利益，并且继续参与复制和再生产异性恋正统制。面对异性恋正统制，他们可以消极不作为，但是他们没有这么做，相反他们积极地（当然戴着不情愿的悲怆的面具）参与到继续强化和巩固不公道不开明的异性恋正统制中。阳光地带_华人同志门户网站 d l0L/p AZ
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他们把同性欲望或者同性恋当作替罪羊，正如他们把异性恋正统制的文化当作替罪羊一样。他们丝毫没有顾及自己作为一个人的良心和责任，无论是法律意义上的责任还是道义意义上的责任。他们为了自己和自己的家长的利益、面子和传统，牺牲他人的利益，参与制造人间悲剧，而他们却认为自己是无辜的，是受害者，是胁迫犯。但是，这与同性恋无关，这与性倾向无关，这与人的良心有关！
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我深知，同性恋者面对自己父母和家人时的复杂心态。我也深知，知道自己的子女是同性恋者的父母的复杂心态。我深知，在无处不在的异性恋正统制文化下，他们的抉择的艰难。我不怂恿同性恋者与其父母摊牌，我不赞成盲目草率的“出柜”，正如鲁迅所说的“我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。”但是，我们有道义的担当，尤其在二十一世纪。
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pAi Q+A0“知道自己是同性恋后怎样？”这个问题的答案只有问这个问题的人自己凭着良心和良知去解答！阳光地带_华人同志门户网站 v;uTbK(@Rw T [
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