一个人的风情万种是单相思，对于男人来说，一个人的风情万种如果不是自恋，一定是陷在一种欲罢不能的情殇之中，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
　　然而，男人的风情万种似乎更多的时候是风流，甚至下流，专以猎色为平生乐趣，《红楼梦》里警幻仙子评述世间男子时说：自古来多少轻薄浪子，皆以“好色不淫”为解，又以“情而不淫”作案，此皆饰非掩丑之语也，好色即淫，知情更淫，是以巫山之会，云雨之欢，皆由即悦其色，复恋其情所致也。此一席话可谓精辟，好色是淫，知情而好色更淫，而且可恨。世间多少女子，被轻薄浪子以色玩弄而凄凄然于闺怨之中，而轻薄浪子却以“万花丛中过，片叶不沾身”取乐，此等男人若自以为风情万种，则是不知情为何物，实在是不雅，俗不可耐。而痴情女子之无限伤心眼泪，只能于闺阁之中对月临风而诉了。若好色而又用情，于轻薄浪子无非假情而已，然而痴情女子往往更因此而陷入其中不可自拔，此种男人就可恨得令人欲杀之而后快了。
　　当然，世上的男人还是好男人居多，他们的风情万种是为了回应或追求自己心爱的女人，所谓“窈窕淑女，君子好逑，求之不得，辗转反侧”，再也没有比这16个字形容男人因情而困的风情万种来得贴切的词了。都说女人比男人痴情，其实不然，只不过女人的痴情一般形诸于外，而男人更多的是隐于心中。
　　男人的风情万种当然并不需要有丰厚的物质基础，情之所致，物质财富必然如粪土污尘。男人的风情万种还是在一个情字，只要用了真情，即使随处风流，也绝不下流，比如柳永、周邦彦等前辈词人，一生放浪于歌妓舞女之间，虽眠花宿柳，却别具有一番让人可敬可叹之别样风情，这是风情万种的风流境界，绝非与下流可等同而语。
　　只要是人，便一定多情，就是出家之人也不可例外，“少年一段风流事，只许佳人独自知”，“可怜无限伤春间，尽在停针不语时”，“春色恼人眠不得，黄鹂飞过绿杨阴”，这些诗句，皆出自得道之高僧。诚然，中国的禅宗参禅讲究对一切情欲采取否定之否定，于是乎便有“一切色，是佛色”，“大道真体，不离声色”等说法。只不过，出家之人的多情更强调一种“拿得起，放得下”的真风流境界，而俗世之人的多情，往往是拿得起放不下，所有才有古往今来许多令人欲罢不能的情殇。
　　至于现在，传统的道德束缚已经越来越没有约束力，男人和女人都似乎更有理由纵容自己的放纵，所以一夜情到处泛滥，新新人类尤其如此，这似乎无可厚非。但人毕竟是高等动物，惺惺相惜的真情毕竟都是人骨子里的渴望，因找寻不到真情而放纵，这是现代人放纵自己的理由。可真情是相互的，不付出真情，怎么得到真情。所以，用放纵图一时痛快可以，要图一生痛快，那无异于缘木求鱼，没有真情，何来真爱。
　　我以为，男人的风情万种应当要有出家之人所主张的“真风流”，但不要轻易用“拿得起，放得下”解脱自己，一段真情付出的真风流，应该一生珍惜，用通俗的话说，男人的风情万种应该是好男人的风情万种，好男人的风情万种，应该至少具有忠诚而包容并且终生执着。
　　而风情万种既然是男女恋爱时的万种风情，那么，男人的风情万种，其实是需要看女人脸色的，说白了，所谓的风情万种，不论于男人还是女人，其实就像是一出戏，也许不需要彩排，但一定是有一种情色的默契，至于浸淫于专以发泄快感为风情万种的男人或女人，他们的风情万种无非就是动物的发情罢了。